첫째, 처렴상정이다.

연꽃은 깨끗한 물에서는 살지 않는다.

더럽고 추하게 보이는 물에 살지만, 그 더러움을

조금도 자신의 꽃이나 잎에는 묻히지 않는 것이다.

이것은 마치 불자가 세속에 처해 있어도 세상의 더러움에

물들지 않고 오직 부처님의 가르침을 받들어 아름다운 신행의 꽃을

피우는 것과 같다.

둘째, 화과동시이기 때문이다.

연꽃은 꽃이 핌과 동시에 열매가 그 속에 자리를 잡는다.

이것을 `연밥`이라 하는데, 즉 꽃은 열매를 맺기 위한 수단이며

열매의 원인인 것이다. 이 꽃과 열매의 관계를 인(因)과 과(果)의

관계라 할 수 있으며 인과의 도리는 곧 부처님의 가르침인 것이다.

셋째, 연꽃의 봉오리는 마치 우리 불교신도가 합장하고 서 있는

모습이기 때문이다.

부처님 앞에 합장하고 경건히 서 있는 불자의 모습은 마치

한 송이 연꽃이 막 피어오르는 것과 흡사한 것이다.