갈마란, '법식 절차' 라는 말이다. 비구들이 이러저러한 문제들을 모임에서 토의할때 지켜야 하는 고정된 절차와 격식을 규정한 것이다. 이 갈마에 대한 율은 1권으로 되어 있는데, 3세기 중엽에 안식국 출신의 학승 담체가 번역하였다.

 여기서는 분율의 여러 가지 법식 절차들을 비구와 비구니 별로 각각 9가지 법으로 나누고 있다. 또한 각 법식 절차들을 해당하는 갈마와 예문을 들고 있다. 여기에서는 그 가운데서 결계법만을 들어 보기로 하겠다.

 먼저 결계법에 관한 예문을 보기로 한다. 결계란, 비구들이 어떤 모임을 가지려고 할때 일정한 장소를 정하고 사방에 경계를 표시하는 것을 말한다. 이것은 참가자의 범위를 국한하고 그 구역안의 비구들만을 전원 참가시켜 모임의 규정을 준수케 하자는데 목적이 있다. 만일 경계를 확정하지 않으면 참가 대상이 막연하여 위법이 되었다.

 예를 들면 4~5명의 비구가 먼 길을 가다가 참회날을 당하면 길옆에 장소를 마련하여 참회모임을 가져야 한다. 이때 외우는 예문이 결계법에 관한 예문이다.

 상좌는 "여러 스님들! 우리 네 명의 비구가 이곳에 결계하려고 하는데, 의견이 없으면 잠자코 있고 의견이 있으면 아무나 말하여 주십시오." 라고 말한다. 이 때 의견이 없으면 그곳에 임시로 경계를 둘러친 것으로 하고, 비구들은 그 안에서 결석자 없는 합법적인 참회모임을 가지는 것이다.