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(여래10호) 호-부처님의 행덕을 기리는 말.
1. 세존-세상 사람들이 존경할만한 어른.
2. 선서-잘갔다.(생사윤회로 간게 아니고 해탈열반에 갔기 때문에)
묘하게 갔다 해서, 묘왕(妙往)이라고도 한다.
3. 조어장부-길들이는 장부다.(악한 중생은 선하게 길들이고 선한 중생은 생사해탈하게 길들이고 생사해탈한 중생은 보살도를 이루게 길들이는분.
* 중생은 나를 위해서 나 때문에 죄를 짓는데 나는 늙어 죽어서 없어지고 죄만 그대로 남는다. 내가 삼악도(축생,아귀,지옥)에 떨어진다. 그런 중생을 위해 5계,
10선계 법문을 설해 삼악도에 빠진 중생을 인천락을 받게 한다.
이 경전을 들을수 있는 사람은 누구냐? 인간세계 천상세계에 태어난
중생이어야 가능하고 그게 선남자 선여인이지 삼악도 중생이라 않는다. 인간몸 받았을 때는 도를 닦아서 생사해탈 해야한다. 착하지 못한 중생은 우선 5계,10선계를 잘닦아서 인천락을 뺏기지 않도록 해야 한다.
* 그럼 생사 해탈법은 어떻게 닦냐?
4성제(고,집,멸.도)와 12연기법(무명,행,식,명색,육처,촉,수,애,취.유,생, 노사)를 닦아야 한다. 삼악도에 빠진 중생은 사성제 십이연기를 닦을 수 없다. (인천락을 받은 중생만 가능)
생사 해탈한 다음에는 재발심해서 6바라밀행(보살행)을 닦아야함.
그래서 자리이타(自利利他)해 나도 제도하고 중생을 제도함.
4. 여래-진리의 체현자(體現者), 열반에 다다른자를 말함.그렇게 온
종여이래라-(예로부터 왔다).변함이 없는 것.변함이 없는것이뭐냐?
예를 들면,허공이 어디서 왔을까? 허공이 어디로 갈까?
부처님이 오시는 것은 허공처럼 왔다 허공처럼 갔다.
그럼 허공이 오냐? 온다! 눈 감고 있다 딱 뜨면 허공이 나타난다.
깜깜하고 안 보이니까 간 것이다.(그것을 여래라 한다).
분명히 오기는 왔는데 온 것이 없다.
분명히 가기는 갔는데 가는 것이 없다. 그러면 부처님만 그렇냐?
일체중생이 다 그렇다. 단, 중생은 모를 뿐이다. 이몸이 온게 허
공같이 오는 것이고 이몸이 가는게 허공같이 가는 것이다.
부처님은 무상정등정각을 통해서 아셨고 우리는 모를 뿐이고
오고가는 사실은 부처님과 똑같은데 우리는 모른다.
5. 응공- 마땅히 인간과 천신의 공양을 받을만 한.
6. 정등각자(정변지) - 바르고 평등하게 깨달은. 무상정등각자
(정각자)라고도 부름.
7. 명행족 - 3명의 행을 완성한.
8. 세간해 - 세간, 즉 세상을 완전히 이해한자를 말한다.
9. 무상사 - 위로는 더 이상 없는 최상의 인간을 말한다.
10.천인사 - 천신들과 인간의 스승. 즉, 사람과 하늘의 대도사를 말함. * 십주(발심한 분) 이상 = 근숙(이미 익었다)이라함.
십신,十信( 미발심한 분) 이하 = 미숙이라함.
신(信)만 하면 발심한다.발심하면 흔들리지 않는다.
십신은 미숙하니 흔들린다.
* 부촉 - 훌륭한 보살들에게 부탁하고 당부함.
십신이하 보살들을 십주이상 보살들에게 부촉하여 반야바라밀 수행 을 가르켜 삼악도중생을-인천락받게-열반락-자리이타-무상보리를 이루어야 한다.
* 육바라밀행을 실천하는건 보살이고,
* 사무량심을 실천하는건 부처님이다.
(4무량심) -(대자,대비,대희,대사)
크게 사랑하는 마음을 닦는이는 탐욕을 끊게되고,
크게 불쌍히 여기는 마음을 닦는이는 성내고 화내는 일을 끊게되며, 크게 기쁜 마음을 닦는이는 괴로움을 끊게 되고,
크게 버리는 마음을 닦는이는 탐욕과,성냄과,차별을 끊게 되느니라. * 선남자,선여인이여야 발심한다.금생에 잘 닦아서 지옥에는 떨어지지
않아야 한다. 지옥에 떨어져 버리면 금강경,법화경,화엄경 들을 수 없다.악한일을 하는 사람은 금강경이 안들어온다.
지옥에 갈 준비하기 때문에ㅡ
발심을 하지 못한 중생은 어디에 머무는가? 색,성,향,미,촉,법(6진)에 머문다.보는대로 거기에 마음이 머물고 듣는대로,,, 먹는대로,,,
발심한 중생은 6바라밀 수행을 하고 미발심 중생은 10악을 짓는다.
* 발심한 중생은 무엇을 합니까?
보리심(깨달음)에 머물러라. 지혜,자비,원력(3심).4심(보리심)이라함.
육바라밀을 닦고 온갖 탐욕과 분노가 일어나면 그마음을 항복시켜 라. 그것이 반야바라밀 수행이다.
* 보살은 왜 발심한가? 중생이 하도 고통을 당하고 있기 때문에 발심 한다. 벌써 발심할 정도 된다면 복도 많고 환경도 좋은 선남자,선여 인이다. 선남자 선여인이라 하면 선재동자로 화엄경에 있다.선재의 의미는 환경이좋다, 태어나자 마자 금은보화가 집에 가득한게 선남자선여인이다. 건강도 좋다 이목구비가 또렷-정보(正報)라 함.
환경이 좋은 것 -의보(依報)라 함. 환경도 좋고 ,건강도 좋고,고통이 없는 분을 선남자,선여인이라함.
* 그런데 왜 보살도를 닦으려고 마음을 내는가?
중생들이 그 고통이 한없이 많아 그것을 보고 중생의 고통을 느낄 때 발심한다.그러면 중생은 무엇 때문에 고통을 느끼는가?
욕심을 많이내서 고통을 느끼고 화를 내서 고통을 받는다.
"돌이킬수 없는 죄 저질러 놓고" 화를 못참아 못 눌러서 그런다.
화는 불과같고 화산 폭발과 같다. 폭발하고 나면 남는게 없다. 화는 쉽고 날때만 나지 항상 나는건 아니다. 불은 날 때 나지 항상 나는 게 아니다.
탐욕은 물과 같아서 안날때가 없다. 물은 온 몸을 적시고 스며든다. 빠져나가지 않는다. 불은 보이지만 탐욕은 보이지 않는다.
* 이런게 왜 생기는가? 사실을 잘못보는 사견(무명) 때문에 ,사실을 바로보면 탐욕과 분노가 안 일어나는데 사실을 사실대로 못보기 때문에 (정견)을 갖지 못하기 때문에 탐욕과 분노로 십악을 지어 끊임없는 고통을 당하니까 그걸 보고 어떻게 발심을 안 하겠는가? 그걸 발심 보살이라함.
* 경전의뜻을 생각한다면 도를 안닦을래야 안닦을수가 없다. 금강경을 읽는 만큼 지혜가 생긴다.마음을 가라 앉으면 마음이 밝아져서 진리가 보인다.
성불하십시요! 원산 합장. | 
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